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A vaga, a pressão e a conta que não fecha.

Quando a representatividade vira instrumento de chantagem, ela deixa de ser direito e vira moeda — e o eleitor lê a diferença.

A vaga, a pressão e a conta que não fecha.

Imagem criada por IA.

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Há um cálculo cínico em curso no Palácio do Planalto, e ele atende por estratégia.

Depois da derrota histórica de 29 de outubro — a primeira rejeição de um nome ao Supremo em 132 anos, com 42 votos contra Jorge Messias —, uma ala do governo passou a sustentar, pelos jornais, que o presidente deveria escolher uma mulher negra para a vaga aberta por Luís Roberto Barroso. Não por convicção.

Não por reparação histórica.

Pelas palavras dos próprios bastidores, a escolha “elevaria o custo político” de uma nova rejeição no Senado e constrangeria Davi Alcolumbre.

A confissão é a peça mais reveladora da história.

Foi reportado, e ninguém no governo desmentiu, que no núcleo íntimo de Lula não há uma mulher negra com o “perfil jurídico e político” que o presidente costuma considerar.

Em três indicações ao Supremo neste mandato — Cristiano Zanin, Flávio Dino e Jorge Messias —, três homens brancos.

A constatação de que falta uma mulher negra no círculo presidencial não é a denúncia de uma ausência; é o atestado de que essa ausência nunca foi prioridade suficiente para ser corrigida antes de ela se tornar útil.

E aqui está o ponto que precisa ser dito em voz alta: usar uma mulher negra como instrumento de chantagem contra o Senado é mais grave do que ignorá-la por três indicações seguidas.

Porque agora ela não é mais ausência — é munição.

A representatividade, transformada em escudo tático, deixa de ser direito e vira moeda.

Não se está mais discutindo quem decidirá os precedentes que moldam nosso presente e nosso futuro.

Está-se discutindo quem é mais difícil de derrubar.

Esse é o tipo de gesto que humilha duas vezes.

Humilha as juristas negras qualificadas — e elas existem, ao contrário do que sugere o autoengano palaciano —, que passam a ser oferecidas ao país como recurso de última hora, depois que o nome da preferência pessoal do presidente fracassou.

E humilha a inteligência de quem acompanha.

Porque a sequência cronológica é cristalina: enquanto havia margem para uma escolha desejada, escolheu-se um homem branco.

Quando se passou a calcular como recuperar a derrota, lembrou-se da diversidade.

A pauta da igualdade racial e de gênero, que o governo reivindica como traço identitário desde a posse, aparece nos três anos em que serve de retórica e desaparece nas três indicações em que poderia ter sido prática.

Não se trata de discordar do mérito.

Uma mulher negra no Supremo é, em si, uma correção que o Brasil deve a si mesmo.

Em 130 anos de Corte, com mais de 170 ministros, esse país nunca teve uma.

Movimentos como a Coalizão Negra por Direitos, Mulheres Negras Decidem e o Instituto da Defesa da População Negra cobram essa indicação há tempo, e o fazem com argumentos que antecedem qualquer crise no Senado.

O Movimento Nacional pela Paridade no Judiciário, que reúne mais de quinhentas magistradas, formalizou o pedido depois da derrota de Messias — mas ele já cobrava o mesmo antes.

A causa é legítima.

O problema é o uso.

Quando uma reparação histórica é convocada apenas no momento em que se transforma em arma, ela perde a dimensão moral que justifica sua urgência.

Vira oportunismo.

E oportunismo, em ano eleitoral, tem o vício de ser legível.

O eleitor que não quer uma alternativa de direita, mas observa um governo que confunde gesto simbólico com substância política, registra cada uma dessas operações.

A diversidade aparece quando convém ao xadrez.

A escuta da base aparece quando o nome preferido fracassa.

A correção aparece como reação, nunca como projeto.

A pergunta que precisa ser feita ao governo é direta: se uma mulher negra é, de fato, a escolha certa para o Supremo neste momento — e ela é —, por que essa convicção não existia em fevereiro?

Por que não existia quando se enviou Zanin, Dino, Messias?

Por que, em particular, não existia em agosto, quando ainda havia tempo, e quando a pressão de dentro da própria base já era audível?

A resposta honesta é desconfortável: porque a representatividade, no cálculo do Planalto, nunca foi premissa.

É variável de ajuste.

Tomar a sociedade brasileira por incapaz de ler essa diferença é o erro político mais caro que o governo pode cometer.

Porque a sociedade lê.

Lê a pressa que substitui a convicção.

Lê a régua que se move conforme a derrota.

Lê o desconforto, agora, de defender em pé o que não se defendeu sentado.

E lê, sobretudo, o tamanho do desperdício: a oportunidade de fazer uma indicação histórica pelo motivo certo foi entregue, por escolha do próprio presidente, a um terceiro turno.

Resta agora a tentativa de fazê-la pelo motivo errado.

Há ainda tempo de o governo escolher melhor.

Não a indicada — essa decisão é do presidente. Mas o registro com que a faz.

Indicar uma jurista negra dizendo, em voz clara, que se trata de reparar uma omissão de três anos é uma coisa. Indicá-la para envergonhar o Senado é outra.

A primeira hipótese ainda permite resgatar algum sentido de projeto.

A segunda confirma o que cada vez mais brasileiros suspeitam: que o governo que subiu a rampa cercado de representantes de minorizados governa, na prática, com os critérios de sempre — e só se lembra dos outros quando precisa.

A vaga no Supremo, neste momento, não é apenas um cargo.

É um teste de seriedade.

Quem decidirá os precedentes do nosso futuro merece chegar à Corte por convicção do Executivo, não por estratagema do Executivo.

E o Brasil, que viu três homens brancos serem escolhidos sem convulsão de princípio, tem direito de exigir que a quarta indicação — qualquer que seja — venha acompanhada de uma explicação que feche a conta. Porque até aqui, ela não fecha.

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The Vacancy, the Pressure, and the Reckoning That Doesn’t Add Up.

When representation becomes leverage, it stops being a right and becomes currency — and voters can tell the difference.


There is a cynical calculation underway in the Palácio do Planalto, and it goes by the name of strategy. After the historic defeat of October 29th — the first rejection of a Supreme Court nominee in 132 years, with 42 votes against Jorge Messias — a faction within the government began arguing, through the press, that the president should now choose a Black woman for the seat vacated by Luís Roberto Barroso.

Not out of conviction. Not as historical reparation.

In the words of the very advisers leaking to reporters, the choice would “raise the political cost” of another Senate rejection and embarrass Davi Alcolumbre.

The confession is the most revealing part of the story.

It has been reported, and no one in the government has denied it, that within Lula’s inner circle there is no Black woman with the “judicial and political profile” the president typically considers. Across three Supreme Court appointments in this term — Cristiano Zanin, Flávio Dino, and Jorge Messias — three white men.

The acknowledgment that no Black woman exists in the presidential circle is not the disclosure of an absence.

It is the proof that this absence was never a priority urgent enough to be corrected before it became useful.

And here is the point that needs to be said plainly: deploying a Black woman as leverage against the Senate is graver than ignoring her across three consecutive nominations.

Because she is no longer an absence — she is ammunition.

Representation, repurposed as a tactical shield, ceases to be a right and becomes currency. The conversation is no longer about who will decide the precedents that shape our present and our future.

The conversation is about who is hardest to vote down.

This is the kind of gesture that humiliates twice.

It humiliates the qualified Black women jurists — who do exist, contrary to the palace’s self-flattering blindness — now offered to the country as a last-resort fix, after the president’s personal preference collapsed. And it humiliates the intelligence of anyone paying attention.

The chronology is unambiguous: while there was room for a chosen pick, a white man was chosen. Once the calculation became how to recover from defeat, diversity was suddenly remembered. The agenda of racial and gender equity, which the government has claimed as a defining feature of its identity since taking office, appears in the three years where it serves rhetoric and disappears in the three appointments where it could have been practice.

This is not a quarrel with the merits.

A Black woman on the Supreme Court would be, in itself, a correction this country owes itself. In 130 years of the Court, with more than 170 justices, Brazil has never had one.

Movements such as the Black Coalition for Rights, Black Women Decide, and the Institute for the Defense of the Black Population have been pressing this case for years, with arguments that long predate any crisis in the Senate.

The National Movement for Parity in the Judiciary, which represents more than five hundred women judges, formalized its demand after the Messias defeat — but it had been making the same demand long before.

The cause is legitimate.

The use is not.

When a historic reparation is summoned only at the moment it can be weaponized, it loses the moral standing that justified its urgency.

It becomes opportunism.

And opportunism, in an election year, has the vice of being legible.

The voter who does not want a right-wing alternative, but who watches a government confuse symbolic gesture with political substance, registers each of these maneuvers.

Diversity appears when it suits the chessboard.

Listening to the base appears when the preferred name fails.

Correction appears as reaction, never as project.

The question that must be put to the government is direct: if a Black woman is, in fact, the right choice for the Supreme Court at this moment — and she is — why was that conviction missing in February?

Why was it missing when Zanin, Dino, and Messias were sent to the Senate?

Why, in particular, was it missing in August, when there was still time, and when the pressure from within the government’s own base was already audible?

The honest answer is uncomfortable: because in the Planalto’s calculus, representation has never been a premise. It is an adjustment variable.

To assume that Brazilian society cannot read this difference is the most expensive political mistake this government can make. Because society reads.

It reads the haste that replaces conviction.

It reads the standard that shifts according to defeat.

It reads the discomfort, now, of defending standing what was not defended sitting.

And it reads, above all, the scale of the waste: the chance to make a historic appointment for the right reason was forfeited, by the president’s own choice, to a third round.

What remains is the attempt to make it for the wrong one.

There is still time for the government to choose better. Not the nominee — that decision belongs to the president.

But the register in which the choice is made.

To name a Black woman jurist while saying clearly that the appointment repairs a three-year omission is one thing. To name her in order to embarrass the Senate is another.

The first still allows some sense of project to be salvaged.

The second confirms what a growing number of Brazilians suspect: that the government that ascended the ramp surrounded by representatives of historically excluded groups governs, in practice, by the same old criteria — and only remembers the others when it needs them.

The Supreme Court vacancy, at this moment, is not merely a seat. It is a test of seriousness. Whoever will decide the precedents of our future deserves to arrive at the Court by the conviction of the Executive, not by its stratagem. And Brazil, which watched three white men be chosen without any crisis of principle, has the right to demand that the fourth nomination — whoever it may be — arrive accompanied by an explanation that closes the account. Because so far, the account does not close.

Valéria Monteiro.
Jornalista, fundadora do site valeriamonteiro.com.br
e ex-âncora da TV Globo e Bloomberg.

5 de mai. de 2026

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